在这个亡灵节庆祝活动中，死亡并不代表不在场，而是在场；死亡是生命的象征，体现在祭坛上。从这个意义上说，它是一个具有广泛意义的庆祝活动，因为它包含了从哲学到物质的各种含义。它的起源在于西班牙人带来的对天主教宗教仪式的庆祝与土著人民自西班牙前时代以来进行的亡灵节纪念活动之间的和谐；我国古代的墨西卡人、米克斯泰克人、特克斯科坎人、萨波特克人、特拉斯卡兰人、托托纳克人和其他土著民族将死者的崇拜转移到基督教历法中，恰逢该国主要粮食作物玉米的农业周期结束.
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在这个亡灵节庆祝活动中，死亡并不代表不在场，而是在场；死亡是生命的象征，体现在祭坛上。从这个意义上说，它是一个具有广泛意义的庆祝活动，因为它包含了从哲学到物质的各种含义。它的起源在于西班牙人带来的对天主教宗教仪式的庆祝与土著人民自西班牙前时代以来进行的亡灵节纪念活动之间的和谐；我国古代的墨西卡人、米克斯泰克人、特克斯科坎人、萨波特克人、特拉斯卡兰人、托托纳克人和其他土著民族将死者的崇拜转移到基督教历法中，恰逢该国主要粮食作物玉米的农业周期结束.
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