
有意思的是,这些“巫师”形象似乎在我们的社会中有迹可循。比如我们所掌握的关于美索不达米亚魔法实践,这些记录偶尔会提到一些低级别的魔法师,比如“驯鸮师”、“弄蛇人”、“在街头玩魔法的女子”,他们在普通人之中 活动,但在此之外,学者对这些人所知甚少在资料中提到的典型巫师均为女性,这似乎符合女性在美索不达米亚社会中普遍低下的地位,以及将巫术假定为弱者和边缘人的武器的观念。这个设想也在其他被与巫术相联系的人群中得到了印证:他们是外来者、演员、小贩和低级魔法师。


有意思的是,这些“巫师”形象似乎在我们的社会中有迹可循。比如我们所掌握的关于美索不达米亚魔法实践,这些记录偶尔会提到一些低级别的魔法师,比如“驯鸮师”、“弄蛇人”、“在街头玩魔法的女子”,他们在普通人之中 活动,但在此之外,学者对这些人所知甚少在资料中提到的典型巫师均为女性,这似乎符合女性在美索不达米亚社会中普遍低下的地位,以及将巫术假定为弱者和边缘人的武器的观念。这个设想也在其他被与巫术相联系的人群中得到了印证:他们是外来者、演员、小贩和低级魔法师。